عِمران ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الخليل ( 1 ) ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ ( 2 ) . 2734 - أَخْبَرَنَا ( 3 ) أَبُو محمَّد عبد الرحمن ابن أبي حاتِم ( 4 ) ؛ قَالَ : [ حَدَّثَنَا أَبِي ؛ قَالَ ] ( 5 ) : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْن ( 6 ) ؛ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ( 7 ) ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عن عمرو ابن مُرَّة ، عَنْ أَبِي عُبَيدة ( 8 ) ، عَنْ أبي

--> ( 1 ) هو : صالح بن أبي مريم . ( 2 ) عرض الدارقطني في " العلل " ( 5 / 172 / أ ) الاختلاف في هذا الحديث ، ولم يرجِّح . ( 3 ) انظر ما تقدم في المسألة رقم ( 1801 ) ، وما سيأتي في المسألة رقم ( 2797 ) . ( 4 ) قوله : « عبد الرحمن بن أبي حاتم » ليس في ( ف ) . ( 5 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، ولابُدَّ منه ؛ فإن القائل : « حدَّثنا عمرو بن عون » هو أبو حاتم وليس ابنَهُ أبا محمد ، ويَدُلُّ على ذلك أمور : الأول : أنَّ عمرو بن عون توفِّي سنة ( 225 ه - ) ، وذلك قبل ولادة ابن أبي حاتم سنة ( 240 ه - ) أو ( 241 ه - ) ؛ وكان عمرو بن عون من شيوخ أبي حاتم . الثاني : أن ابن أبي حاتم يروي عن عمرو بن عون بواسطة أبيه كما في المسألة رقم ( 1123 ) و ( 2566 ) . الثالث : ظاهر السياق : أنَّ الكلام لأبي حاتم ؛ ففي آخر المسألة السابقة : « قَالَ أَبِي : أَسْقَطَ مِنَ الإِسْنَادِ رجلاً . . . الخ » ، وفي آخر هذه المسألة : « قَالَ أَبِي : رَأَى أَبُو زُرْعَةَ هذا الحديث في كتابي . . . » ، وإنما رآه مِنْ رواية أبي حاتم ، وهذا يشهد لما قلناه ، والله أعلم . ( 6 ) في ( ش ) و ( ك ) : « عوف » . وروايته تقدم تخريجها في المسألة رقم ( 1801 ) . ( 7 ) هو : ابن عبد الله الواسطي . ( 8 ) هو : ابن عبد الله بن مسعود .